{"id":348,"date":"2022-06-20T08:14:24","date_gmt":"2022-06-20T08:14:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ohrabrenje.hr\/?p=348"},"modified":"2022-07-20T08:28:49","modified_gmt":"2022-07-20T08:28:49","slug":"koji-dio-vjeronaucnog-sata-smatrate-najvaznijim","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ohrabrenje.hr\/?p=348","title":{"rendered":"Koji dio vjeronau\u010dnog sata smatrate najva\u017enijim?"},"content":{"rendered":"

Koji dio vjeronau\u010dnog sata smatrate najva\u017enijim?<\/b><\/span><\/h2>\n
\n
\n<\/div>\n
Molitvu … znate onu narodnu izreku: “Po jutru se dan poznaje”.<\/span><\/div>\n
Je li to motivacija (li kako to, sada nova metodika voli zvati: po\u010detni impuls)? Stoga donosim neke primjere motivacije koji nam mogu pomo\u0107i u radu i otvaram natje\u010daj za najbolju ili uspje\u0161nu motivaciju koju ste ostvarili (neka bude provjerena, uz provjereni model mo\u017ee biti primjer kako je uspjela).<\/span><\/div>\n
Radimo zbirku motivacija, jeste li za?<\/b><\/span><\/div>\n
Kvalitetna motivacija<\/b>, kao jedan od va\u017enih uvjeta za stvarala\u010dko izra\u017eavanje, \u010dvrsto je povezana s atmosferom povjerenja u katehetsko-komunikacijskom procesu. \u010cak bismo mogli re\u0107i da se te dvije dimenzije procesa u kojemu se doga\u0111a stvarala\u010dko izra\u017eavanje vi\u0161estruko pro\u017eimaju i me\u0111usobno uvjetuju. (Ana Gabrijela \u0160abi\u0107, Pripravimo put rije\u010di, neobjavljeno, priredio\/uredio: Josip Bari\u010devi\u0107)<\/i><\/span><\/div>\n
Tipovi motivacija<\/b>\u00a0uzeti su iz podsjetnika za studij na Katehetskom institutu KFB-a u Zagrebu, dr. Ane Gabrijele \u0160abi\u0107 za kolegij Izbor i interpretacija knji\u017eevnoumjetni\u010dkih tekstova s uvodom u teoriju knji\u017eevnosti i prilago\u0111eni su za ovu objavu.<\/span><\/div>\n
1.\u00a0asociranje rije\u010di, sintagmi i slika uz tematske rije\u010di<\/b>: tom se vrstom motivacije uspostavlja do\u017eivljajno-spoznajni kontekst, aktivira se u\u010denikovo osobno iskustvo (emotivno, socijalno, religiozno\u2026); ostvaruje se priprema za dublje do\u017eivljavanje i primanje emotivnih, fantazijskih i idejni slojeva teksta<\/span><\/div>\n
1. a)\u00a0asociranje rije\u010di, izraza, osje\u0107aja i sl. uz naslov biblijskog teksta<\/b>\u00a0(naslov, dakako, sadr\u017ei klju\u010dnu rije\u010d, misao, sliku i sl.)<\/span><\/div>\n
2.\u00a0meditacijska evokacija biblijskog iskustva<\/b><\/span><\/div>\n
3.\u00a0zami\u0161ljanje ili evociranje sje\u0107anja temeljne ljudske situacija<\/b><\/span><\/div>\n
4.\u00a0evociranje iskustva cjelovitog percipiranja\u00a0<\/b>(npr. vizualnog, auditivnog, taktilnog\u2026) svakodnevne\/predestetke\/predbiblijske stvarnosti: taj metodi\u010dki postupak osobito pridonosi komuniciranju s tekstovima u kojima su prisutne pjesni\u010dke slike; tako\u0111er je dobar poticaj za otvaranje simbolima i za uvo\u0111enje za razumijevanje simbola odnosno simboli\u010dkog govora<\/span><\/div>\n
5.\u00a0motivacija utemeljena na elementima simboli\u010dkog govora<\/b>: poetskog molitvenog, likovnog, glazbenog\u2026<\/span><\/div>\n
6.\u00a0stvaranje problemske situacije\/problemske motivacije<\/b>\u00a0izborom aforizama, stihova, odlomaka biblijskih, knji\u017eevno-umjetni\u010dkih i dokumentarnih tekstova<\/span><\/div>\n
7.\u00a0meditacija<\/b><\/span><\/div>\n
8.\u00a0molitvene motivacije\u00a0<\/b>te motivacije utemeljene na evociranju molitvenog iskustava<\/span><\/div>\n
9.\u00a0uvodni biblijski tekstovi\u00a0<\/b>kao motivacija\u00a0<\/b>za primanje op\u0161irnijih i kompleksnijih biblijskih tekstova<\/span><\/div>\n
10.\u00a0uvodni tekst<\/b>\u00a0(autorski komentar, pisca ud\u017ebenika ili vjerou\u010ditelja) kojim se ostvaruje potreban kontekst za primanje biblijskog teksta<\/span><\/div>\n
11.\u00a0likovne motivacije<\/b><\/span><\/div>\n
12.\u00a0glazbene motivacije<\/b><\/span><\/div>\n
\n